Swapoornatva Kriya

Swapoornatva Kriya ou la Science de la Completion

Qu’est-ce qu’une incomplétion ?

Toute action restant inaccomplie du fait de nos fantasmes ou obstacles issus du monde extérieur ou intérieur peut être définie comme une incomplétion. Il peut s’agir d’une incomplétion avec nous même ou avec une autre personne. Si nous voulons d’un ami qu’il soit à la hauteur de certaines attentes qu’il ne peut honorer, cela mène ensuite à une incomplétion.

« A cause du doute de soi, de la haine de soi, et du déni de soi, nous oublions que notre vie n’est rien d’autre que des possibilités, et nous avons commencé à penser que notre vie est un tissu d’impossibilités. »

- Paramahamsa Nithyananda -

A propos de la technique :

Le processus de complétion commence avec (swapoornatva) le fait de compléter avec soi-même.  Commencez à apprendre à vous écouter, et écouter les plaintes de votre cœur envers vous-même et les autres. Ne glissez rien sous le tapis. Faites appel à votre réflexion, votre chaaya. Vous serez surpris, écoutez vous et débarrassez vous de nombreuses peurs, de schémas portant sur vos convoitises et avidités, vos besoins d’attention, et vos culpabilités.

-       Asseyez-vous confortablement en face d’un miroir

-       Connectez-vous avec le visage dans le miroir

-       Regardez directement dans les yeux de la personne (en somme, vous-même)

-       Voyez l’enfant âgé d’un an, deux ans, trois ans, quatre ans ou de 10 ans dans le miroir qui représente une partie incomplète de vous-même.

-       Revenez aux anciennes mémoires de votre vie et revivez les incidents et situations durant lesquels  vous avez expérimenté des niveaux d’énergie faibles, des émotions négatives telles que la colère, la culpabilité, la frustration, l’agitation (forme d’incomplétion).

-       Maintenant prenez la responsabilité de vous libérer de ces incomplétions que vous portez au sein de vous-même et que vous avez maintenu en vie tout ce temps.

-       Revivez ces incidents/situations complètement. Puis parlez à voix haute avec la personne dans le miroir jusqu’à ce que l’expérience de la complétion arrive en vous et pour la personne dans le miroir.

Completion

(Introduction par Swamiji (Anglais))

eN-Kriya

AVERTISSEMENT : Cette technique n’a pas l’intention de se présenter comme un substitut à un diagnostic ou traitement médical délivré par un professionnel. Les individus avec un problème de santé, les personnes âgées, les enfants en-dessous de 14 ans, les femmes qui sont enceintes sont invitées à rechercher un avis médical professionnel avant de pratiquer cette technique. Les participants qui n’ont pas assisté à la vidéo conférence sont avertis qu’ils pratiquent cette technique en assumant toutes prises de risques.

Le maître illuminé Paramahamsa Nithyananda offre un nouveau don au monde : le eNKriya. Il s’agit d’un processus de méditation-pranayama très élévateur visant à la transformation individuelle et menant à augmenter la conscience à un niveau sociétal. Dans un premier temps, au niveau individuel, on expérimente :

- la santé physique et la guérison

- bien être émotionnel

- épanouissement spirituel à travers l’éveil de la kundalini

Quand les individus jouissant d’un tel éveil spirituel se rassemblent, ils créent l’effet-eN ou cohérence avec la conscience cosmique, aussi appelée conscience collective. Cela mène à des résultats tangibles au niveau social incluant :

- La paix globale

- La diminution du taux de crime

- L’augmentation d’un style de vie plus conscient et responsable

Parmahamsa Nithyananda explique comment ce processus a été conçu et attribut les origines du eN-Kriya à la tradition des Gurus Natha parampara comme Gorakshanatha, Matsyendranatha, Swami Sathyananda Saraswati et des Gurus toujours vivants comme Mahavatar Babaji. Regardez cette vidéo d’introduction au eN-Kriya pour en savoir plus : lien…

eN-Kriya Technique

Le eN-Kriya est un processus d’environ 42-minute impliquant d’intenses pranayama (techniques de respiration), mudras (geste de la main yogique), asanas (position de yoga) et méditation. Cela consiste en sept étapes qui doivent être effectuées en une séquence spécifique. Toutes les étapes et leurs significations sont expliquées en détails par Paramahamsa Nithyananda.

Le eN-Kriya produit le maximum de bénéfice en un minimum de temps et d’efforts. Il s’agit du guide vers l’illumination pour l’homme paresseux. Les trois premières étapes du eN-Kriya sont justes des préparations pour le Kriya. Elles doivent être respectées avant d’aller à l’étape 4.

Positions assises en ordre de priorité : Padmasana, Vajrasana, ou Sukhasana



1. Naadee Shodhanaa x 11

   1. Posture assise selon l’ordre de priorité cité

   2. Inspirez doucement à travers la narine gauche

   3. Retenez la respiration aussi longtemps que vous le pouvez et expirez avec la narine droite

   4. Inspirez doucement avec la narine droite.

   5. Retenez la respiration aussi longtemps que vous le pouvez et expirez à travers la narine gauche.

   6. Cela devrait durer Environ 3 min.


2. Bhastrika Pranayama x 21

   1. Continuez à vous asseoir en Padmaasana (si possible)

   2. Inspirez lentement en gonflant l’estomac

   3. Expirez lentement en creusant le ventre vers la colonne et en le remontant vers le diaphragme

   4. Faites cela 21 fois

   5. Après les 21 fois, inspirez maintenant doucement

   6. Prenez une grande inspiration et tenez la respiration aussi longtemps que possible tout en restant confortable

   7. Quand vous sentez que vous ne pouvez plus tenir, expulsez l’air en émettant le son d’une soufflerie (respiration du feu). A ce moment l’estomac devrait se contracter et se creuser pour toucher le dos.

   8. Faites cette séquence complète trois fois.

3. Samana Kriya x 21

Inspirez aussi lentement que possible, tenez la respiration aussi longtemps que possible, expirez aussi lentement que possible, et tenez aussi longtemps que possible. Ce cycle en 4 phases doit être réalisé tout en restant confortable.

4. Shanmukhi Mudra x 21

Mettez les pouces sur les oreilles, l’index et majeur de chaque main sur les yeux, l’annulaire fermant les narines, et l’auriculaire touchant les lèvres si vous pouvez. Bloquez le nez et la respiration après avoir inspiré aussi longuement que possible. Ne jamais bloquer les narines avec le majeur car cela pourrait présenter un danger d’évanouissement ou un risque pour votre santé.

5. Bhramari Pranayama (7min)

Créer le son de bourdonnement pendant que vous apportez de l’attention à la vibration créer dans votre corps par le humming. (Cela rééquilibre le corps). Le humming est comme un son de bourdonnement qui se produit en prononçant le « M » avec la bouche fermée.

6. Shakti Dharana x7

Dans chaque série, levez vos bras au ciel tout en étant sur vos genoux et visualisez la présence des maîtres, l’énergie descendant sur vous et éveillant votre kundalini, quand vous vous sentez plein d’énergie inclinez vous au sol, abandonnez vous à l’univers et rendez cette énergie en retour à la terre.

7. Meditation

Méditez pendant quelques minutes pour envoyer des vibrations d’amour et de compassion au monde entier. 

eN-Kriya
(video instructions)

eN-Kriya
(Introduction (Anglais))

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Nithya Dhyaan

Nithya Dhyaan Audio

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Méditation de l'Eternelle Félicité / Nithya Dhyaan 

par Paramahamsa Nithyananda

Dans Nithya Dhyaan toutes les meilleures techniques scientifiques sont utilisées pour réveiller les parties non-méchaniques du cerveau qui vous place en état d’ouverture d’esprit calme et réceptif, ou qui vous rend certain de ce que vous êtes. Quand vous êtes en permanence établit dans ce que vous êtes réellement, cela revient à être en constante complétion et donc vivre l’Advaitha (se placer dans un état non-duel dans toute situation).

Etre établi dans un espace non-duel (Advaita) est possible en réalisation un état de perpétuel completion.

La technique :

La méditation de l'eternelle félicité est le processus créant une perpétuelle complétion dans votre système. Prenez quelques minutes pour vous asseoir confortablement.

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ETAPE 1 : « RESPIRATION CHAOTIQUE »

Cela signifie réveiller et élever le prana, les niveaux d’énergie dans votre corps à leur plus haut de degré de possibilité. C’est l’aspect le plus dynamique de la méditation. Vous pouvez placer vos mains sur les hanches et commencez à respirer aussi profondément que possible et aussi puissamment que possible. C’est en quelque sorte de l’hyperventilation, rien de plus. Utilisez tout votre corps pour respirer.

Permettez à tout votre corps d’être vivant. Laissez l’hyperventilation se produire en vous. Soyez aussi sincère que vous le pouvez. Faites le aussi confortablement que possible. Si vous avez des problèmes de cœur, faites le raisonnablement sans forcer. Soyez aussi authentique que possible dans votre pratique.

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ETAPE 2 : « INTENSE BOURDONNEMENT - HUMMING » (7 minutes)

Continuez en Vajrasana ou asseyez vous confortablement. Le bourdonnement se pratique avec la bouche fermée et on prononce le son Hmmm. Faites le aussi intensément que possible. Focalisez la conscience sur le bourdonnement. Laissez votre corps vibrez au son du bourdonnement. Pratiquez aussi sincèrement, fortement et profondément que possible.

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Etape 3 : CONSCIENCE SUR LES CHAKRAS (1 min par chakra, total 7 min)

1. Muladhara Chakra (1 min)

Apportez de la conscience au chakra racine à la base de la colonne vertébrale. Visualisez une puissante lumière à la base de la colonne vertébrale.

2. Swadishtana Chakra (1 min)

Portez votre conscience quelques pouces en-dessous du ventre. Visualisez une puissante lumière au niveau de la rate.

3. Manipura Chakra (1 min)

Apportez de la conscience au niveau du nombril, visualisez une puissante lumière dans cette zone.

4. Anahata Chakra (1 min)

Portez votre conscience sur le centre du cœur. Visualisez une puissante lumière au centre du cœur.

5. Vishuddhi Chakra (1 min)

Maintenant apportez de la conscience et de la lumière au niveau de la gorge.

6. Ajna Chakra (1 min)

Maintenant apportez votre conscience au niveau du 3ème œil entre les yeux. Voyez une puissante lumière située sur le troisième œil.

7. Sahasrara Chakra (1 min)

Portez votre conscience sur le centre de la tête, le haut de votre tête. Visualisez comme une puissante lumière sur le chakra couronne.

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ETAPE 4 : UNCLUTCHING (ou détachement)

Maintenant relaxez-vous. Asseyez-vous dans l’espace « UNCLUTCHED ». Décidez que votre volonté s’aligne avec l’espace de perpétuel Completion. Quelque soit les doutes, peurs, impuissances qui surgissent, restez détaché ; unclutch.

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ETAPE 5 : GRATITUDE

Autorisez l’expérience de complète Completion (le fait d’être entier, auto-suffisant, et à jamais satisfait quelque soit les évènements) se produire.

Expérimentez la Completion complète avec vous-même et les autres. Cultivez cet espace de Completion perpétuel.

Etablissez vous dans l’espace de perpétuel possibilité ! Soyez tous installé dans l’espace de vivre une illumination de l’esprit perpétuelle ! Etablissez vous dans l’espace de vivre perpétuellement la non-dualité.

Il est suggéré de pratiquer cette méditation de l'eternelle félicité chaque jour.

La musique guidant le processus est disponible sur notre site internet. Vous pouvez téléchargez cette musique appuyée du suivi audio gratuitement. Faites le choix d’expérimenter la joie de vivre grâce à cette méditation.

Nithya Dhyaan

( Video par Swamiji (Anglais))

Samskara Dahana Kriya

"Le processus spirituel purifiant"

Étape 1. Notez tous vos schémas de douleur (douleurs physiques, mentales, émotionnelles et
psychologiques).

Étape 2. Revivez chaque incident 5 fois dans votre espace intérieur pour soulager la douleur.

Étape 3. Revivez chaque incident 5 fois avec vous-même en utilisant un miroir (regarder vos les yeux dans le miroir) pour soulager les douleurs.

Étape 4. Partagez avec 5 autres personnes (regardez-vous dans les yeux) pour soulager les douleurs.

Étape 5. Écoutez 5 autres personnes(regardez-vous dans les yeux) partager leurs douleurs.

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Après avoir terminé les 21 étapes / actions, brûlez complètement les papiers sur lesquels vous avez écrit et éliminez-les en toute sécurité.

Etre insensible, ennuyé, non concentré, irrité …, tout ce que vous avez d’autre qui n’est pas le Samadhi est un schéma. Ceci est le processus qui complète vos schémas-racine, vos schémas-branches, vos schémas-feuilles, vos schémas-fruits.

Il est préférable de faire ce processus intensément durant 48 h au total, vous pouvez prendre quelques jours de repos entre les deux si vous voulez.

Quiconque pense qu’il a des souffrances et que le monde autour de lui souffre, faites ce Kriya. Ce processus de complétion va brûler tous vos schémas de douleurs (qui sont les racines de toutes vos souffrances dans la vie) et purifier votre espace intérieur. Ainsi, vous deviendrez de plus en plus en paix, de plus en plus heureux, de plus en plus spirituel, de plus en plus énergiques, de plus en plus joyeux.

Samskara Dahana Kriya

( Introduction par Swamiji (Anglais))

Nithya Yoga

Qu’est ce que le Yoga ?

Le mot Yoga, comme il est compris communément en occident, se réfère à la pratique d’asanas ou postures. Cette pratique d’asana connue sous le nom de Hatha Yoga, est la base à partir de laquelle les écoles de yoga se sont développées. Davantage sur le Hatha Yoga est décrit dans la section en-dessous.

Le Yoga signifie différentes choses selon les individus. Peut être, êtes vous en surpoids et pratiquez vous le Yoga comme une forme d’exercice pour obtenir un joli physique, où avez vous une maladie et voyez à travers le yoga une technique de guérison, où encore souffrez-vous de stress et d’anxiété, et le Yoga est votre outil pour induire le calme mental et la paix de l’esprit. Vous pouvez aussi avoir une relation insatisfaisante à la maison et au travail, et considérer le Yoga comme un moyen d’améliorer la qualité et la profondeur de vos relations. Où, vous voyez le yoga comme une aide pour comprendre le sens de votre existence. Le Yoga peut aider dans tous ces domaines puisque ses bénéfices s’appliquent aux dimensions physique, mentale, émotionnelle et spirituelle qui nous constituent.

Cependant, le but ultime du yoga est de préparer le corps et l’esprit à expérimenter des états de conscience supérieurs, d’ouvrir nos yeux à de nouvelles possibilités, façons de vivre et de penser. La bonne santé, prospérité, paix de l’esprit, contentement et clarté mentale sont tous des effets secondaires de la pratique régulière du Yoga. Autrement dit, il aide l’homme à trouver le maximum de bonheur et de réalisation dans sa vie, quelque soit sa religion ou son système de croyance. L’accent mis sur votre effort et pratique personnel sera à la hauteur du développement de votre sensibilité et conscience de votre environnement intérieur et extérieur.

Le Yoga est une science ancienne, un des héritages les plus précieux, et essentiel dans la vie moderne. Il s’agit d’une science destinée à préparer et entraîner le corps et l’esprit à expérimenter l’éveil de la bioénergie potentielle intérieure – la Kundalini Shakti. La Kundalini quand éveillée, activera les parties non-mécaniques du cerveau et les plus profondes branches de l’ADN, nous permettant d’expérimenter une extraordinaire énergie, clarté, calme, créativité et ultimement, l’expérience de la Complétion, Réalisation de Soi, Samadhi, ou Nithyananda, la félicité éternelle. Dans le processus, cette énergie éveille les pouvoirs et talents sommeillant en nous, ce qui nous aide et supporte à manifester notre réalité, à vivre des vies créatrices de valeur et épanouissantes.

Le mot Yoga est aussi défini communément comme « union » ; une union avec le divin. Il a aussi été défini comme unification. Il s’agit de l’unification de la conscience de Shiva situé au niveau de Sahasrara (septième chakra), avec Shakti, l’énergie Kundalini qui monte à travers le Sushumna Nadi pour atteindre le Sahasrara. Quand cette union ultime se produit, le Yoga, l’union avec le divin, se réalise.

Nithya Yoga

(Introduction par Swamiji (Anglais))

Cours de Yoga sur Youtube en Francais :

Nithya Yoga reveille matin

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Idole (dévotion)

Quelle est la science derrière la vénération des idoles ?

Nous n’adorons pas l’idole, nous adorons à travers l’idole. La déité ne représente pas Dieu ; la déité Est Dieu. L’adoration à travers l’idole se manifeste seulement quand on ressent que la déité est Dieu, pas quand on pense que la déité représente Dieu. Quand on pense que la déité représente Dieu, cela-même crée une distance entre soi et le Divin. On ne peut pas concevoir l’idée de Dieu ou du divin aussi longtemps que l’esprit fonctionne au niveau de la fréquence physique. Naturellement, on a besoin d’avoir quelque chose de perceptible à quoi on peut se connecter ou s’adresser. Quand on abandonne cette idée, seulement là est-il possible de faire l’expérience d’état de conscience supérieur.

Durant l’adoration si l’on ressent : « Oh je sais à propos de Dieu, cette énergie est représentée par cette déité » il s’agit ici seulement de l’ego. Ce que vous pensez savoir à propos de Dieu, seulement cette connaissance limitée participe à l’adoration, et non pas votre être entier. L’adoration se produit quand on lâche toute idée ou conception du divin. Seulement là le divin commence à s’exprimer par lui-même. C’est pourquoi la Déité est Dieu. C’est le canal à travers lequel le chercheur peut expérimenter la divinité.

Il existe un joli sutra, en tamil, donné par Mahadeva à un Rishi. La traduction est la suivante : «  Il y a une belle statue d’éléphant sculptée en bois de tek. Quand on voit un éléphant, l’idée de bois disparaît. Quand on voit la statue de bois, l’idée d’éléphant disparaît.  De même, seulement lorsque le chercheur comprend que la déité est Dieu, l’adoration à travers l’idole se produit. Jusque là, il s’agit seulement de l’adoration de l’idole. »

Si l’on voit la Déité, Dieu, on ne peut plus voir la statue. Si l’on voit une statue, on ne peut pas voir Dieu. On peut seulement voir une chose en même temps. Seulement quand on voit la déité comme Dieu, on peut s’abandonner. L’adoration à travers l’idole arrive quand on se perd dans la déité, quand on est certain que la déité est vivante. Les déités répondent à l’attitude authentique des dévots ou chercheurs. Quand elles sont regardées avec amour, elles deviennent un esprit, un être vivant. Sans amour, elles sont justes un objet.

Il y a un joli Shloka (verset) dans la Bhagavad Gita où Lord Krishna dit, « quelque soit la

forme et état d’esprit que tu offres pour l’adoration, j’apparaîtrai et te répondrai avec la même attitude et forme. » Dans les Shiva Sutras, le Seigneur Shiva dit, « regarde avec amour un objet, ne te disperse avec un autre. Ici au centre de l’objet, laisse la bénédiction couler en toi ».

Voici ici une technique pour pratiquer ce qui est décrit au-dessus.

Placez une photo de votre favorite déité ou Guru, et regardez avec un amour profond sans diriger votre attention sur un autre objet. Laissez toute chose disparaître, devenez juste les yeux qui regardent ; soyez complètement centré sur vos yeux. Si vous avez basculé sur un autre objet, revenez à la photo, et soyez juste assis, relaxé avec un profond amour et vous verrez que le silence, la félicité et des bénédictions commencent à s’exprimer à travers vous. 

Prière

L'art de la prière

Dans la prière ordinaire, vous avez toujours le sentiment que celui que vous priez est différent, tout-puissant et que vous, vous êtes faible et impuissant. Rien qu’avec cette croyance, vous êtes perdant, même si toutes vos prières sont exaucées, parce que vous serez toujours un mendiant, que vous soyez en train de prier ou de recevoir. Parce que c’est cela que vous avez établi comme identité.

Si vous avez une faible idée de vous-même et que vous vous adressez à un Dieu tout-puissant, quand vos prières NE sont PAS exaucées, c’est bon pour vous. Parce que vous êtes à jamais un mendiant et donc ce que l’on vous donne peut toujours vous être enlevé. Vous êtes toujours dans l'insécurité.

Quelle que soit la grandeur de votre Dieu, il vous faut comprendre la réalité absolue que vous êtes tous deux de la même source. Ce n’est qu’avec cette clarté que votre prière deviendra réalité. Avec cette clarté, que votre prière soit exaucée ou non, vous êtes gagnant.

En revanche, quand vous êtes dans l'illusion, que vous ayez une réponse ou non, vous perdez la partie.

Parfois, lorsque votre prière n’est pas exaucée, c’est bon pour vous parce que l’idée que vous avez de vous-même et votre perception de la vie sont tellement stupides. Dieu est grand parce qu'il ne répond pas à nombre de vos prières, sinon votre vie serait encore pire.

- Paramahama Nithyananda -